1600. Về con đường xã hội chủ nghĩa thực thụ cho Việt Nam

  • TS Nguyễn Hữu Liêm
  • Gửi tới Diễn đàn BBC từ San Jose, California

4 giờ trước

Mấy tuần qua, trong khi chuẩn bị cho Đại hội XIII, cả hai nhân vật lãnh đạo tư tưởng chính trị của Đảng Cộng Sản Việt Nam (Đảng) là Nguyễn Phú Trọng và Võ Văn Thưởng đã nhiều lần muốn “làm sáng tỏ hơn” về tương lai Xã hội Chủ Nghĩa (XHCN) cho Việt Nam.

Việt Nam và Triết học: Suy nghĩ về Trần Ðức Thảo

Thành phố Đức dựng tượng để ghi công Gorbachev

Vì sao có khoảng cách cha mẹ Việt kiều và con ở Mỹ?

Nước Nga có định mệnh đi con đường Á-Âu?

Đây là một nỗi băn khoăn chính trị rất đáng chú ý.

Nhưng phản ứng lại điều nêu trên, phía ủng hộ Đảng CS VN chỉ tìm cách viết khẩu hiệu cho đúng tầm quán triệt nỗi băn khoăn từ lãnh đạo. Phe chống lại hoặc bất đồng với Đảng CS thì mỉa mai cho rằng cái gọi là “định hướng XHCN” chỉ là một hư tưởng hết thời – hay tệ hơn, nó là một con bài biện minh quyền lực giả dối.

Tôi nghĩ rằng cả hai phía cần nhìn lại vấn đề một cách cẩn trọng và nghiêm chỉnh hơn.

Xã hội Chủ nghĩa là gì?

Ta hãy xem vì hệ tư tưởng XHCN là gì. Nhân loại đã vạch ra một con đường XHCN từ lâu – và nếu Việt Nam muốn học hỏi thì các bài học đã có sẵn từ kinh nghiệm chính trị và công quyền thế giới hiện nay. Đảng hãy nhìn qua Tây Âu, hay Hoa Kỳ, hay gần hơn là Singapore, Úc.

Ở những quốc gia đó, các cơ chế có tính chất ‘xã hội chủ nghĩa’ được thực hiện qua các định chế an sinh xã hội cũng như là thuế khóa nhằm mục đích nâng đỡ quần chúng cùng khổ và san bằng khoảng cách giàu nghèo giữa các giai tầng kinh tế. Chỉ có điều họ không dùng cụm từ XHCN mà thay vào đó là “tư bản trong lý tưởng xã hội – “socially-minded capitalism.” Khái niệm và hệ từ nầy gần giống như “kinh tế thị trường định hướng XHCN” ở Việt Nam hiện nay.

Vì thế, có thể nói rằng, lý tưởng chính trị và xã hội của Đảng CSVN hiện nay là một phiên bản sơ thảo từ các quốc gia nêu trên. Cái khác nhau thật ra chỉ là vấn đề ngôn từ. Thay vì “tư bản” thì ta dùng “thị trường”; thay vì “lý tưởng xã hội” thì ta dùng “định hướng XHCN.” Thành ra, nỗi băn khoăn của hai ông Trọng và Thưởng chỉ là một niềm thao thức mang bản sắc ngôn ngữ và khẩu hiệu – hơn là một bế tắc cơ bản về quyết sách vĩ mô cho quốc gia.

Vậy, XHCN là gì? Là một định hướng quốc gia theo lý tưởng công bằng, dân sinh, thịnh vượng cho tất cả các tầng lớp xã hội. Nó muốn tạo một sân chơi bình đẳng cho cơ hội tiến thân, phát huy tiềm năng con người trên cơ bản công dân – đồng thời nó đặt ưu tiên thăng tiến cho tầng lớp cùng khổ, thiếu cơ hội, những thành phần bị áp chế dưới đáy tầng kinh tế xà xã hội.

Đồng lúc, XHCN chủ tâm mở rộng không gian và cơ hội cho thành phần năng động, ưu tú được phát huy cơ hội kinh tế của họ. Yếu tố quan trọng trong tiến trình nầy là sự chuyển giao và phân bổ cơ hội thăng tiến từ thượng tầng cấu trúc xuống dưới hạ tầng Nhân dân. Định chế thuế khóa và pháp luật kinh doanh và tài sản cũng như là giáo dục sẽ là cái chìa khóa quan trọng hàng đầu để quốc gia có thể tái phân phối quyền lợi và quyền hạn kinh tế một cách hiệu năng, tác động tích cực đến kinh tế thị trường – và mang tính thuyết phục trên bình diện chính trị.

Ở các quốc gia tư bản mang bản sắc XHCN đang làm những điều gì? Họ đánh thuế lũy tiến, từ lợi tức đến tài sản, theo tiêu chuẩn khả năng đóng thuế. Càng giàu có, thuế càng cao.

Bên cạnh là những định chế an sinh xã hội bảo đảm một đời sống kinh tế cơ bản cho người nghèo, người già, thất nghiệp, tàn tật, trẻ em. Theo đó là một hệ thống pháp luật cai chế lao động đủ nghiêm ngặt, cần thiết, nhưng không quá khắt khe – như công đoàn độc lập, mức lương tối thiểu, quy chế lao động trẻ em, số giờ lao động hàng tuần, bảo hiểm tai nạn nghề nghiệp, thất nghiệp, tiền nghỉ hưu.

Vì thế, tôi nghĩ không có gì là sai lầm, hay mơ hồ, hoặc hoang tưởng, khi Đảng CS VN nói họ đi theo lý tưởng hay Định hướng XHCN.

Khác biệt XHCN và Chủ nghĩa Cộng sản Marx-Lenin

Tuy nhiên, Đảng CS VN cần phải phân biệt giữa XHCN và Chủ nghĩa Cộng sản Marx-Lenin. Mô hình này, được chíngh quyền Việt Nam từng làm kim chỉ nam chính trị gần thế kỷ qua, trong thực chất chỉ là một định chế quyền lực toàn trị. Tự bản sắc, CNCS Marx-Lenin là một sự phản bội, một cuộc đánh lận đầy vong bản đối với lý tưởng XHCN mà nhân loại cũng như Hồ Chí Minh và thế hệ chiến sĩ Cộng sản Việt Nam tiên phong đã từng theo đuổi (XHCN) từ suốt gần thế kỷ qua.

Quan sát những gì Đảng CSVN đang làm, chúng tôi thấy có những điều cần làm ngay cho đất nước.

Ho Chi Minh mausoleum
Chụp lại hình ảnh,Lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh ở Việt Nam

Ở giai đoạn này, khi Đảng đang nhân danh toàn thể dân tộc Việt Nam trên bình diện chính trị và quyền lực nhằm theo đuổi lý tưởng XHCN, hãy và phải dứt khoát thực hiện những điều sau đây:

  • Tách rời lý tưởng và định hướng XHCN ra khỏi CNCS Mác-Lê. Đổi và lấy lại tên Đảng Lao Động Việt Nam. Hãy lấy lý tưởng Hồ Chí Minh làm kim chỉ nam cho vấn đề độc lập quốc gia, nhu cầu an sinh, bình đẳng, công lý cho Dân tộc. Tức là hãy chủ trương rằng, CNCS theo mô thức Mác-Lê đã hoàn tất xong vai trò lịch sử của nó. Đã đến lúc, Đảng trở về trọn vẹn với Dân tộc qua lý tưởng Hồ Chí Minh để xếp chủ nghĩa Mác-Lê vào góc bảo tàng lịch sử của Đảng.
  • Thực hiện những định chế công lý và công bằng kinh tế và an sinh xã hội theo định hướng XHCN, bao gồm:
  • Phát động một cuộc cách mạng về quyền tư hữu. Xóa bỏ ngay định chế “sở hữu toàn dân” đối với đất đai vốn rất là bất công và vô lý hiện nay.
  • Cải tổ chế độ thuế khóa bất cập, phản lý tưởng XHCN hiện thời. Hãy đánh thuế lũy tiến vào giai tầng giàu có, lợi tức cao, nhất là giới kinh doanh bất động sản và các giới kinh tế ngoài biên chế tiền lương định kỳ như văn nghệ sĩ, thương gia, các công ty kinh doanh lợi nhuận lớn.
  • Đồng lúc cùng với chế độ tư hữu đất đai, hãy đánh thuế bất động sản – như tất cả các quốc gia Âu Mỹ đã làm lâu nay. Theo đó thì gia cư chính sẽ được miễn thuế đến một mức hợp lý – ví dụ, theo thời giá hiện nay, một tỷ đồng. Thuế bất động sản định kỳ hàng năm sẽ cung cấp ngân sách quốc gia đầy đủ cho nhu cầu quốc phòng, an sinh xã hội, xây dựng hạ tầng cơ sở, để trả lương cao hơn cho các ngành giáo dục, y tế, tư pháp, công an, quân đội nhằm giảm thiểu quốc nạn tham nhũng. Hãy nhìn vào hiện trạng giới chủ nhân bất động sản giàu có ở nước ta đóng rất ít – gần như không có – thuế nhà đất. Đó là một sự thể bất công và vô lý trầm trọng.
  • Ban hành những đạo luật – và đòi hỏi công an địa phương thực thi khẩn cấp – nhằm cai chế hiện tượng tội phạm đang đầy dẫy. Mặc dù luật pháp hiện hành có nhắm đến – nhưng trên nhiều bình diện xã hội, vẫn còn quá nhiều bất cập và vô lý. Từ vấn đề rượu bia, trộm chó, tạt axít, bạo hành gia đình, thả đinh trên xa lộ để hành nghề vá lốp xe, nạn trộm cướp – đồng thời phải bảo đảm quyền tự vệ tuyệt đối của chủ nhà. Ví dụ, nạn trộm chó, vốn là một tội đáng trừng phạt nhưng vì luật pháp rất nhẹ tay, chỉ phạt hành chánh, nên dân chúng phải ra tay bạo hành đến nỗi giết nhiều thủ phạm. Và còn rất nhiều vấn nạn xã hội khác đang đòi hỏi luật pháp nghiêm khắc, hiệu năng hơn.
  • Về mặt thể chế và tái tổ chức bộ máy, nhất định phải tinh giản và trong sạch hóa bộ máy công quyền. Tách rời bộ Công An ra làm hai: bộ Cảnh sát và bộ Nội An – nhằm giám sát lẫn nhau và tránh tình trạng mâu thuẫn quyền lợi hiện nay. Cải tổ toàn diện Bộ Tư pháp với tên mới là bộ Công Lý (Justice Ministry) theo tiêu chuẩn quốc tế nhằm nâng cao định chế, chất lượng nhân sự và quy trình pháp chế. Quy tụ các chuyên gia trong và ngoài nước nhằm cùng nhau phác họa một chiến lược Giáo dục mới cho quốc dân.

Nhưng để làm được cuộc lột xác đó, chính quyền cần một lời Tạ lỗi trước Nhân dân, mở lối cho Đồng thuận mới

Trên bình diện tinh thần và tình nghĩa Dân tộc, tôi nghĩ vị Tổng bí thư Đảng hiện nay hãy chính thức tuyên bố xin lỗi Nhân dân Việt Nam về những sai lầm lớn mà Đảng này đã vấp phải trong quá khứ. Dù rằng lịch sử Đảng suốt gần thế kỷ qua đã thành công về phương diện độc lập và thống nhất quốc gia – nhưng trong quá trình theo đuổi chủ nghĩa Marx-Lenin đã phơi bày những khiếm khuyết trầm trọng. Đây là lúc mà Đảng đã nhận ra cái ưu, cái khuyết từ lịch sử để điều chỉnh lại hướng đi cho Đảng. Một lời tạ lỗi tới Nhân dân sẽ góp phần hàn gắn vết thương lịch sử, hóa giải hận thù, đoàn kết Quốc dân.

Từ niềm kiêu hãnh về quá khứ, Đảng phải tự chuyển mình nhằm cải tổ bản sắc quyền lực hiện tại. Hãy dứt khoát từ bỏ chủ nghĩa Marx-Lenin nhằm theo đuổi định hướng XHCN trong lý tưởng Dân tộc Hồ Chí Minh. Khi đó, Đảng CS VN sẽ vẫn có hy vọng quy tụ nhiều thành phần Nhân dân, trong và ngoài Đảng, quốc nội cũng như hải ngoại, cho một Đồng thuận Lịch sử mới.

Được vậy, Đảng sẽ không còn hồ nghi gì về tính khả thi về con đường XHCN cho một tương lai gần. Và nhân dân Việt Nam sẽ tán thán tinh thần can đảm lớn lao của Đảng trong ý chí cải tổ chính mình.

Bài viết thể hiện quan điểm riêng của luật sư, tiến sĩ triết học Nguyễn Hữu Liêm từ Hoa Kỳ từ San Jose, California. Trong số các sách của ông đã có cuốn ‘Thời tính, Hữu thể và Ý chí: Một luận đề siêu hình học” được xuất bản ở Việt Nam năm 2018. Qua Diễn đàn BBC tác giả mong nhận được các ý kiến tranh luận, phản biện về chủ đề tư tưởng và giá trị tinh thần nhằm giúp xã hội Việt Nam đi lên.

9 comments

  1. Zìa nhận xét của lão chết ra còi hụ rằng thìa là mà Marx phản bội chủ nghĩa xã hội, ló dư thía lày . Marx & Engels hổng phải là cha đẻ của chủ nghĩa xã hội, hay nói thẳng ra, hổng ai biết là tác giả cả . Nhưng hổng có nghĩa từ thời Plato, Socrates, Aristotes … người ta lun nghĩ tới những mô hình quản chị để có thỉa thực hiện được những mục tiu đó . Mở ngoặc ở đây, cái ước vọng mà ô còi hụ đưa ra hổng phải của riêng chủ nghĩa xã hội, mà đó là ước vọng của tất cả mọi người, bắt đầu từ các tôn giáo cho tới bi giờ . Có điều con ngừ phải đối mặt với 1 thực tía rằng bất kể mún bình đẳng tới đâu, lun có 1 nhóm người thành công hơn & trở thành những lãnh đạo của xã hội . Các luồng tư tưởng luôn tìm cách zải quyết với nhóm người này, từ cho họ quyền hành tuyệt đối, thậm chí cha chiền con nối cho tới tản quyền, hoặc xóa bỏ hẳn . Tùy cách nhìn vào cơ chế & ảnh hưởng của nó trong xã hội mà người ta phân biệt thía lày là chủ nghĩa xã hội hay hổng phải chủ nghĩa xã hội .

    Cho tới thời Marx, nói chung chủ nghĩa xã hội aka cơ chế & các tư di chính vưỡn chưa định hình 1 cách cụ thỉa . Thậm chí, hình thái nhà nước xã hội chủ nghĩa ra sao người ta cũng hổng biết . Đơn giản vì tất cả những gì họ -early socialist thinkers- mong mún & tìm cách đạt được y chang giới đấu zanh bi giờ, tức là đấu zanh tà tà, từ từ & dựa hẳn vào chính quyền, bất kể chính quyền hiện thời là gì . Marx xuất hiện, & the rest is history. Theo tư di ziệc nàn bi giờ, Marx thuộc loại nóng vội & cực đoan, nhưng hổng thỉa phủ định trước Marx, chủ nghĩa xã hụi là 1 mớ hỗn mang . Marx là người định hình cụ thỉa hình thái nhà nước -nhét mấy chữ dịch nhịu từ Tàu zô đây- & đường hướng đấu zanh bằng bạo lực. Marx nhìn đúng khả năng thật sự của giới vô sản & tạo ra nhận thức zìa quyền lực thực sự của zới zô sản . Và ta đã biết, đã có lúc 2/3 dân số thía zái đi theo chủ nghĩa xã hội của Marx.

    Nói Marx phản bội chủ nghĩa xã hội đơn giản chả biết con mịa gì cả . Đọc Proudhomme & Simone rùi kiu đó là chủ nghĩa xã hội thì … giời ạ! Họ chỉ là 1 trong những footnotes của lịch sử phát chiển những tư tưởng zìa chủ nghĩa xã hội thui . Bai zờ vê, 1 sinh viên cao học của Harvard làm 1 bản thống kê toàn bộ lịch sử chủ nghĩa xã hội; 300 phiên bản khác nhau & khoảng 2500 tên tuổi . Pick one, two or three, rùi kiu Marx phản bội vưỡn có ní còi hụ như thường . Hình như Garaudy hay ai đó đã nhận xét, hổng thỉa có chủ nghĩa xã hội nếu không có Marx. Tớ cho là chính xác, đơn giản vì Marx là người single-handedly định hình chủ nghĩa xã hội như ta biết . Bai zờ vê, níu nói Marx phản bội mấy ông trước đó, có thỉa Marx rứt nấy nàm tự hào . Lúc sinh thời -hổng sinh ra tiền . think Marx chỉ thật sự kiếm ra tiền bằng lao động chân chính aka bị bóc lột chỉ 3 năm trong suốt cuộc đời mình- Marx dùng những ngôn ngữ khá là, well, ta đang đọc lại ngôn ngữ của Marx trong những chính quyền theo chủ thiết của ông, đ/v những người theo “những” chủ nghĩa xã hội cùng thời, and rightfully so. Nhưng bảo họ là theo chủ nghĩa xã hội, ta nên đặt câu hỏi đó là chủ nghĩa xã hội nào . 1 trong những tư tưởng gia cnxh từ Mỹ biện hộ cho chế độ nô lệ, vì trong cuốn Campana có đề cập tới sở hữu nô lệ, tất nhiên hổng phải tư hữu, mà là công hữu . Ổng muốn xóa bỏ chế độ tư hữu chủ nô vì thấy bất nhân, nhưng cổ vũ cho 1 chế độ công hữu về nô lệ để nô lệ da đen có thể được đối xử tốt hơn . Tức là ổng quan niệm người da đen vưỡn xứng đáng là nô lệ, chỉ nên đối xử tốt hơn với họ thui .

    Thích

  2. Mình thấy trong nhiều bài bình luận (ko riêng gì bài này) bạn dùng từ ngữ thiếu văn hoá quá. Chỉ trích thì nên chỉ ra đúng/sai, ko cần phải dùng từ ngữ như vậy. Marx có cái sai cái đúng, một buổi discuss gần đây, Bill Gates, Warren Buffet and Charlie Munge nói là cần phải đem một số thứ từ CNXH qua Tư Bản mới mong giảu quyết đc khoảng cách giàu/nghèo. CNXH có gì sai? tại vì ở giai thời này thức tâm của con người chưa đủ để nhìn thấy thôi, bạn nhìn thấy thất bại của những nước XHCN ko có nghĩa là CNXH sai. Đưa con dao cho đứa trẻ 3 tuổi, nó ko dùng dc thì bảo con dao bị hư sao? Một tâm trí còn bị tù ngục, bị điều kiện hoá sâu dày như vậy sao có thể nhìn thấy ánh sáng? Mình không nói CNCS hay CNXH là đúng, chỉ là bạn phải vứt hết những tư tuởng đánh giá thiên kiến ra ngoài trước rồi hãy nhìn thấy sự thật như nó đang là. Thanks.

    Thích

    • Tớ hoàn toàn hổng nói chủ nghĩa xã hội có gì là sai trái, tớ chỉ mún tách bạch ra chủ nghĩa xã hội là chủ nghĩa xã hội, và tư bẩn thúi nát là tư bẩn thúi nát . Và nói xây dựng chủ nghĩa xã hội bằng phương pháp bóc lột, bần cùng hóa giai cấp vô sản thì chỉ có thể kêu là bọn ngụy cộng sản, phản bội tư tưởng Hồ Chí Minh thui .

      Chỉ xét riêng zìa mặt lô zít đã thấy hổng ổn . Níu nói phương tây đang xây dựng chủ nghĩa xã hội, thậm chí còn tiến gần tới chủ nghĩa xã hội hơn mấy nước mang danh xã hội chủ nghĩa, hóa ra bọn Ngụy ngày xưa theo sát sạt phương tây cũng theo chủ nghĩa xã hội, thậm chí vượt xa Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa với Chủ tịch Hồ Chí Minh trên con đường đi tới chủ nghĩa xã hội ? Và “giải phóng miền Nam” hóa ra là miền Bắc chơi bẩn kiểu Tonya Harding. Tonya mới lấy dùi đập bể mắt cá Nancy Kerrigan thui, miền Bắc thì thủ tiêu hoàn toàn bọn Ngụy, vốn đang dẫn đầu trên con đường đi tới chủ nghĩa xã hội . Dân miền Nam hóa ra chả rên xiết dưới gọng kềm tư bẩn của Mỹ-Ngụy, và mấy đồng chí trí thức như Huỳnh Tấn Mẫm & Lê Học Lãnh Vân, aka bọn “đảng viên hoạt động nội thành” hóa ra là 1 lũ đần độn ? Bộ đội Cụ Hồ trở thành bồ của Harding, do the dirty deed, thực hiện nguyện vọng tương đối xấu thói của Bác Hồ là loại thằng đang dẫn đầu, thằng cho mình ngửi bụi trên con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ?

      Đó là mới xét về mặt lô dít thui đấy .

      Thật ra mà nói, tớ thật sự muốn Việt Nam xây dựng chủ nghĩa xã hội, nhưng chủ nghĩa xã hội đó phải là đúng, phải chính hiệu . Ít nhứt cũng phải xóa bỏ được bóc lột, ít nhứt cũng phải được như thời Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa của Bác Hồ, xây dựng chủ nghĩa xã hội để làm hậu phương đánh Mỹ . Đàng này nhìn lại Việt Nam coi, cứ như chửi cha Bác Hồ lên vậy . May mà tới giờ thì good luck trong chiện id được cha Bác Hồ là ai .

      Thích

    • Bạn bào chữa: “CNXH có gì sai?”

      Hoàn toàn sai đấy chứ! Cũng như các chế độ thần quyền, phong kiến, thực dân lần lượt bị đào thải vì không thích hợp. Chủ Nghĩa Xã Hội đã bị khai tử nhiều nơi, chỉ còn vài quốc gia đang bám víu vào cái “chủ nghĩa” hư ảo này bằng độc tài bạo lực.

      Thử tổ chức một cuộc trưng cầu dân ý trung thực và tự do với nhiều đảng phái khác nhau sẽ biết nhân dân thực sự muốn gì.

      À này, đừng bao giờ đưa con dao cho một đứa trẻ 3 tuổi nhé. Con dao là một vũ khí nguy hiểm gây tổn thương.

      Thích

  3. “… Là một định hướng quốc gia theo lý tưởng công bằng, dân sinh, thịnh vượng cho tất cả các tầng lớp xã hội. Nó muốn tạo một sân chơi bình đẳng cho cơ hội tiến thân, phát huy tiềm năng con người trên cơ bản công dân – đồng thời nó đặt ưu tiên thăng tiến cho tầng lớp cùng khổ, thiếu cơ hội, những thành phần bị áp chế dưới đáy tầng kinh tế xà xã hội”

    Dạ thưa ông triết gia còi hụ, đây là mục tiêu của tất cả các hình thức nhà nước, kể cả phong kiến, chủ nghĩa xã hội dân tộc, yep, và cả tư bẩn lun, hổng riêng gì chủ nghĩa xã hụi như ông nói .

    “Ở các quốc gia tư bản mang bản sắc XHCN”

    ô triết gia còi hụ nên ví dụ cụ thỉa, là ở quấc za nào .

    “Vì thế, tôi nghĩ không có gì là sai lầm, hay mơ hồ, hoặc hoang tưởng, khi Đảng CS VN nói họ đi theo lý tưởng hay Định hướng XHCN”

    Used to be, not anymore. Từ hồi “Đổi Mới” tới giờ … hahahahaha!

    “Tự bản sắc, CNCS Marx-Lenin là một sự phản bội, một cuộc đánh lận đầy vong bản đối với lý tưởng XHCN mà nhân loại cũng như Hồ Chí Minh và thế hệ chiến sĩ Cộng sản Việt Nam tiên phong đã từng theo đuổi (XHCN) từ suốt gần thế kỷ qua”

    Hỉu chít lìn, tại chỗ lun . Có théc méc nhỏ, hồi đó ổng khoái chủ nghĩa Mác, dạy trong community college môn này . WTF happened? Chỉ khi hiểu chủ nghĩa Mác rùi mới đâm ra phản bội ?

    Zìa chiện đảng Cộng Sản mún đi theo chủ nghĩa xã hụi tức là bê tư bẩn zìa, get in line. Ông không phải là người đầu tiên, và chắc chắn hổng phải cúng cùi . Hóa ra câu nói đùa thời mồ ma Xô Viết lại thành chân ní, cụ thỉa lun .

    Thích

Trả lời

Điền thông tin vào ô dưới đây hoặc nhấn vào một biểu tượng để đăng nhập:

WordPress.com Logo

Bạn đang bình luận bằng tài khoản WordPress.com Đăng xuất /  Thay đổi )

Google photo

Bạn đang bình luận bằng tài khoản Google Đăng xuất /  Thay đổi )

Twitter picture

Bạn đang bình luận bằng tài khoản Twitter Đăng xuất /  Thay đổi )

Facebook photo

Bạn đang bình luận bằng tài khoản Facebook Đăng xuất /  Thay đổi )

Connecting to %s

Trang web này sử dụng Akismet để lọc thư rác. Tìm hiểu cách xử lý bình luận của bạn.